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第21部分（第1页）

行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

学习佛学、天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。

通常转世灵童在五、六岁就已坐床成为活佛，而仓央嘉措已经14岁才开始作为一位法王的学习和生活。

他的童年及少年时光是在民间无拘无束地度过的，突然间远离故乡、亲人，面对大量的经书和修行，身边只有僧侣，仓央嘉措的苦恼可想而知。

仓央嘉措家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，教规并不禁止僧徒娶妻生子。

而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。

对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。

年轻胆大的他没有以教规来约束自己，屡屡“行为不检”

、“不守戒规”

。

一天他微服出行，化名荡桑汪波到拉萨街头，结识了漂亮姑娘仁珍翁姆。

难以隐藏心里的爱情，他写道：

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城，

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

他最终选择了爱情。

1703年，仓央嘉措回绝了五世班禅授的比丘戒。

仓央嘉措到扎什伦布寺访问五世班禅时，正式向班禅回绝了他过去所受的沙弥戒。

以后他改名化装常在拉萨的公园和居民中游玩，接触了许多平民，并来往仁珍翁姆家中。

在这些日子里，他写出了大量优美动人的爱情诗歌。

这一时刻，西藏的政治矛盾已经极其尖锐。

蒙古人在西藏的统治者拉藏汗桑为了取得对西藏的统治地位，从政治、宗教、经济上联合起西藏的主要僧侣和贵族，与藏王桑结嘉措展开了激烈的斗争。

1705年7月，爆发了蒙藏两军之间的一场恶战。

结果桑结嘉措被俘，不久被处死。

拉藏汗向康熙皇帝进言仓央嘉措的种种“劣行”

，借以皇帝诏，将仓央嘉措解送京师。

关于仓央嘉措被黜后的命运有多种传闻：在解送京师的途中，行至青海湖（位于青海省海西藏族自治州）湖畔圆寂。

一说病死，一说被杀，没留下尸体，时年仅25岁。

另一说法则是仓央嘉措行至青海湖后，于一个风雪夜失踪。

后半生周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处，继续宏扬佛法。

此外还另有一新的说法：他被解送至内地后，软禁于五台山，并在五台山圆寂。

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