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厅壁不宜太素,亦忌太华。
名人尺幅自不可少,但须浓淡得宜,错综有致。
予谓裱轴不如实贴。
轴虑风起动摇,损伤名迹,实贴则无是患,且觉大小咸宜也。
实贴又不如实画,“何年顾虎头,满壁画沧州”
,自是高人韵事。
予斋头偶仿此制,而又变幻其形,良朋至止,无不耳目一新,低回留之不能去者。
因予性嗜禽鸟,而又最恶樊笼,二事难全,终年搜索枯肠,一悟遂成良法。
乃于厅旁四壁,倩四名手,尽写着色花树,而绕以云烟,即以所爱禽鸟,蓄于虬枝老干之上。
画止空迹,鸟有实形,如何可蓄?曰:不难,蓄之须自鹦鹉始。
从来蓄鹦鹉者必用铜架,即以铜架去其三面,止存立脚之一条,并饮水啄粟之二管。
先于所画松枝之上,穴一小小壁孔,后以架鹦鹉者插入其中,务使极固,庶往来跳跃,不致动摇。
松为着色之松,鸟亦有色之鸟,互相映发,有如一笔写成。
良朋至止,仰观壁画,忽见枝头鸟动,叶底翎张,无不色变神飞,诧为仙笔;乃惊疑未定,又复载飞载鸣,似欲翱翔而下矣。
谛观熟视,方知个里情形,有不抵掌叫绝,而称巧夺天工者乎?若四壁尽蓄鹦鹉,又忌雷同,势必间以他鸟。
鸟之善鸣者,推画眉第一。
然鹦鹉之笼可去,画眉之笼不可去也,将奈之何?予又有一法:取树枝之拳曲似笼者,截取一段,密者听其自如,疏者网以铁线,不使太疏,亦不使太密,总以不致飞脱为主。
蓄画眉于中,插之亦如前法。
此声方歇,彼喙复开;翠羽初收,丹睛复转。
因禽鸟之善鸣善啄,觉花树之亦动亦摇;流水不鸣而似鸣,高山是寂而非寂。
坐客别去者,皆作殷浩书空,谓咄咄怪事,无有过此者矣。
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