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今天的人们只知道“鸳鸯”
是用来形容夫妻的,而不知道“鸳鸯”
最早却是用来形容兄弟的。
古人很早就发现了鸳鸯的特性,晋朝的崔豹在《古今注》中说:“鸳鸯,水鸟,凫类也。
雌雄未尝相离,人得其一,则一思而死,故曰匹鸟。”
“鸳好内思”
,说的就是鸳鸯不能落单,否则就会相思而死。
我国现存最早的诗文总集《昭明文选》收录的苏武与李陵诗中吟咏道:“骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳与鸯,今为参与商。
昔者常相近,邈若胡与秦。
惟念当离别,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一罇酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。”
苏武形容自己和李陵以前是像鸳鸯一样的好兄弟,如今却如同参星和商星,一颗在西,一颗在东,此出彼没,永远不能再相见了。
曹植的《释思赋》是赠给弟弟的,“以兄弟之爱,心有恋然,作此赋以赠之”
,其中写道:“乐鸳鸯之同池,羡比翼之共林。”
也是用鸳鸯比喻兄弟。
三国时期嵇康写有十八首《四言赠兄秀才入军诗》,前两首中一直用“鸳鸯于飞”
来比喻兄弟之情。
同一时期的郑丰在《答陆士龙诗四首鸳鸯六章》的序中写道:“鸳鸯,美贤也。
有贤者二人,双飞东岳,扬辉上京。”
陆士龙即陆云,和其兄陆机齐名,时称“二陆”
。
郑丰赞美陆云陆机兄弟就像鸳鸯一样“美贤”
。
到了唐朝,诗人们开始用鸳鸯比喻恩爱夫妻。
卢照邻的《长安古意》一诗最早使用了这个比喻:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。”
自此之后,诗人们开始争相吟咏鸳鸯这一爱情的意象。
最有名的是温庭筠所作《南歌子》:“手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与,作鸳鸯。”
从鸳鸯的这一爱情意象演变出许许多多男欢女爱的意象,比如“鸳侣”
、“鸳盟”
、“鸳衾”
、“鸳枕”
、“鸳鸯偶”
、“鸳梦重温”
等等。
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