连载书

手机浏览器扫描二维码访问

2关于本书时辰和长度的设定（第1页）

时辰的设定我才用的是清朝的九十六刻制，这样比较贴合现代人的时间观念。

0:00子初初刻

0:15子初一刻

0:30子初二刻

0:45子初三刻

1:00子正初刻

1:15子正一刻

1:30子正二刻

1:45子正三刻

2:00丑初初刻

。

。

。

。

。

。

以此类推。

其实，清朝在西方的钟表传入来之后，时辰上的概念已经跟现代的差不多了，比如12:18分，叫做午正一刻三分，午正一刻是12:15，15+3分=18分。

至于长度的设定，我才用的是隋唐的尺度，当然，取整数的，方便计算。

一里=500米，

一丈=十尺=3米，一尺=十寸=30厘米，一寸=十分=3厘米，一分=十厘，一厘=十毫，一毫=十丝，一丝=十忽。

扩展1：

古代时辰，其实也是有秒这个概念的，不过并不具体，在一个日冕上，秒如芒这样细。

至于忽，在时辰上同样有这个概念，忽如最细的蜘蛛丝。

忽然忽然，用来形容时间极短，就是这样来的。

扩展2：

百刻制

《灵枢·五十营》：“漏水下百刻，以分昼夜。

如此推算，古代（明朝以前）的一刻等于现代的14.4分，即14分24秒。

午时三刻斩首，时间是现代的11点43分12秒到11点57分36秒。

至于清朝的午时三刻则是大部分所认知的11:45-12:00了。

因此，如果别人说起午时三刻斩首，那你要看他说的是明朝以前还是清朝的时辰，这里面是有明显差异的。

别把清朝的时辰跟明朝以前的搞混，这就跟大人这个称呼一样。

别看多了电视剧电影就以为明朝以前的官都是叫做某大人的，比如狄（仁杰）大人，那是很逗的。

即使是在清朝初期，大人也不是随便一个县官什么的能当得起的，只是到了清朝后期，大家的脊梁都弯了，要奉承的人多了，于是才满大街的大人。

至于百刻的时间，并非按顺序均分到每个时辰里面的。

晝夜百刻，每刻是六小刻，每小刻又十分，故晝夜六千分，每大刻六十分也。

其散於十二辰，每一辰八大刻二小刻，共得五百分也。

這是古法。

换言之，半个时辰，也就是现在的一个小时，是四大刻+1小刻。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。