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道这危险到底来源于何方？” 寂照道：“叶总管可知何为相？佛教所说的相可以指六根与六尘，六根乃是眼、耳、鼻、舌、身、意。六尘是色、声、香、味、触、法。《无相心经》修炼到深处，六根六尘可以随修士心意变化，也就是修者可以模拟世间一切的有相，这种滋味难以言明，却美妙异常，往往会让修者自身沉溺在某种尘欲享乐中，此乃修行心经的第一劫。” “原来如此。但是我自问道心还是有的，不会轻易沉溺于声色犬马的享受，既然有第一劫，自然也有第二劫？”陈幸问道。 “不错，佛教中的相还可以指‘我相，人相，众生相，寿者相’；可以指‘生相、住相、异相、灭相’；可以指‘总相、别相、同相、异相、成相、坏相’；又或是‘有相、知相、识相、缘相、增上相、因相、果相’等。相对于诸法的本质，即无相来...